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古道文心 大有可观——观李有来先生书法作品有感

来源:中国新闻日报网 发布时间:2021-07-02
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孟云飞/文

     李有来,1966年生,安徽和县人。现为中国书法出版传媒董事长、总经理,中国书法家协会理事、行书专业委员会委员,北京书法家协会副主席。书法作品数十次参加中国书协举办的大型展览,并获首届中国书法兰亭奖创作奖、第二届中国书法兰亭奖艺术奖、第七届全国书法篆刻展全国奖等多项大奖。2002年被中国书协评为德艺双馨会员。多次出任第五届中国书法兰亭奖、全国第十一届书法篆刻展等重要展览评委。多次成功举办“李有来书画展”。有著作、字帖、教学光盘二十余种行世。

     刘孝标注引《竹林七贤论》曰:“所言皆胸怀间本趣,大意谓先生与己不异也。观其长啸相合,亦近乎目击道存矣。”孔子也有:“目击而道存矣,亦不可以容声矣。”“目击而道存”用于书法评论中,正有其数理已存,象意自显之意;此语作为中国书法评价的一条途径,大致得之于书法本体的阴阳向背,数理合度,纵横有象,动静相宜等矛盾论中,寻求一种和谐的中庸之道,中和之美。

      近日,有来先生发来几幅墨宝,观赏之余,颇有触动,遂有感而发。首先从气象上说,其书法,属于魏晋二王传统基调下的正道一脉。而在这种传承中,又与多种笔法融合统一,各种书体的借鉴与交融;使他的行草书蕴蓄着一种浩博宕逸之气,淋漓潇洒之韵,在舒展自如,疏朗峻拔之中,透着一种自然与率真。

      自古走魏晋二王一路的书法家,容易走入一种甜熟误区;此道虽宽,但从之者亦众,在入帖与出帖的攀登求索过程中,最重要的是脱俗。即使如杨凝式、黄庭坚、米芾等才气绝尘者,亦对此耿耿于怀,上下求索了很长时间。故而黄庭坚说:“世人皆学兰亭面,欲换凡骨无金丹;谁知洛阳杨疯子,下笔便到乌丝栏。”其中既有羡慕之情,又有感悟禅机;故而,黄庭坚以禅入书,直入书法堂奥;而宋代另一位书法家米芾,一生狂狷癫怪,老厌奴书不玩鹅,干脆痛斥二王为恶札一路,创出个八面出锋,风樯阵马。

      观有来先生的书法,在这个关键环节上,在入帖与出帖的探索中下了大功夫。首先从作品风格呈现上,可谓是集众家之长,融汇于心,应之于手;总是在法的维度下,立足魏晋、汇碑于帖、透隶融篆;故而,他的书法线条疏朗,若花叶鲜茂,若秋林朗润,有着优美的旋律。

     这得益于其运笔放得开,收得稳,在一放一收中大有乾坤。汉蔡邕《笔论》言:“为书之体,须入其形……纵横有可象者,方得谓之书矣”。当然,“纵横有象”须得胸中藏丘壑烟云。孟子有云,我善养吾浩然之气;书法之象,来自于书中浩气充盈,以高山坠石、流泉奔涌之气势,挥洒一片山海气象;观有来先生的书法,显然已融入了人生阅历与人文情愫的书法意义上的观照,观物取势, 迅疾而发,随着心灵旋律的波动,呈现出奔腾之韵,万象之态。

孔子曰:“质胜文则野;文胜质则史。文质彬彬;然后君子。”读书是一位书法家的必修课,有来先生把读书作为一种使命,读万卷书,行万里路;诗书画印,齐头并进。以古道文心,探索出一条书法创新之路;呈现出一种文质同韵,浑厚华滋,潇洒飘逸,亦古亦新的风貌与特质。

当代书坛可谓是百花齐放,而他却能游心于翰墨,不为浮名羁绊,从容淡定,悠游自在;其书风蕴蓄浩博,潇洒淋漓,展现一派文人风骨;这正是胸中万有,来去自如的超逸之境;也祝愿李有来先生在以后的书法之路上,高山流水,以抒雅意,佳作频出,大有可观。

李有来绘画欣赏

责任编辑:李伟